Blog文章 - 文章分類：奈良‧大和路(96)

平城京‧1300夏之夜 - 3 2011年5月19日 在「お盆」時節的八月上半，趁著沁涼又神秘的中元夏夜，奈良人將整個城市中心及奈良公園都妝點成一片燈火的世界。不論是人聲嘈雜的興福寺、東大寺週邊，或是平時人煙稀少滿是草原林蔭的浅茅ヶ原、浮見堂/鷺池、春日野園地附近，處處可見朵朵燈華 《詳全文》 回應(1) 引用(0) 平城京‧1300夏之夜 - 2 2011年5月16日 每年八月的第二、三週（八月十五日前後）是日本民俗的盂盆節（お盆）時間，前文有提過這個節日結合了北傳佛教八月的盂蘭盆節及中國民俗舊曆七月的中元節傳統。在明治維新以後日本改採陽曆，因此所有以陰曆排定的民俗節日都必須在陽曆中找一個類似 《詳全文》 回應(1) 引用(0) 平城京‧1300夏之夜 - 1 2011年5月12日 2010年八月的仲夏時分，奈良人依例在自己的城市內點起萬朵燈花，以慶祝這個平城京創建一千三百年度的盂蘭盆節。2010年時，「なら（奈良）燈花会」已是第十三個年度舉辦，古都夏夜昇華的神秘氣氛卻絲毫不減。2010年八月「なら燈花会」 《詳全文》 回應(0) 引用(0) 平城京‧1300之夏 - 10 2011年5月9日 西元七、八世紀時的奈良平城京，同時也是絲綢之路的東方終點。中亞西域、甚至於遠至歐洲的國家所製造的工藝品，經由絲路輸送至長安、再經由長安至揚州或山東半島後，走海路運送至日本，最後抵達大和朝廷的都城奈良；而大和朝廷也透過這條路徑反向 《詳全文》 回應(0) 引用(0) 平城京‧1300之夏 - 9 2011年5月5日 奈良時期日本與中國的文化交流史上有一件大事，就是西元753年唐鑑真大師抵達日本弘法。西元742年，揚州大明寺方丈、也是大唐佛教律宗代表人物的高僧鑑真大師，在日本留學生榮睿、普照（兩人皆為僧人）的極力邀請之下，承諾東渡日本傳授「真 《詳全文》 回應(1) 引用(0) 平城京‧1300之夏 - 8 2011年5月2日 從大阪難波出發至山東半島或揚州的這段短短的航路，以西元七、八世紀的航海技術看來卻是危機四伏，在完全沒有氣象預報可做為導航參考的當時，航海完全得依靠水手的經驗決定前進與否，夏秋之際若是遭遇颱風（當時的人對颱風的生成及動態毫無觀念， 《詳全文》 回應(1) 引用(0) 平城京‧1300之夏 - 7 2011年4月28日 談到奈良時代的歷史，就無法忽略當時眾多「遣唐使」對日本的政治、經濟、社會、技藝、建築、與文化的影響。自西元476年西羅馬帝國滅亡後，歐洲的西方文明進入中古世紀的文化黑暗時代，相對地自西元六世紀末開始，走出魏晉南北朝大動亂的中國快 《詳全文》 回應(0) 引用(0) 平城京‧1300之夏 - 6 2011年4月25日 佛教在西元五世紀末就已經由中國透過朝鮮半島傳入日本，到了西元七世紀末，佛教信仰在充斥著天災與傳染疾病的當時，幾乎已成為上自王公貴族、下至庶民百姓的共同心靈救贖（這種全國上下篤信佛教的狀況與同時期的中國南北朝及唐代的社會狀況實在非 《詳全文》 回應(3) 引用(0) 平城京‧1300之夏 - 5 2011年4月21日 平城京的格局堪稱是小一號的長安，依據座北朝南的方位原則，京城東側的區域稱之為「左京」、西側區域稱之為「右京」，另外在最東側還有佛寺集散的一塊區域稱為「外京」（就是今日東大寺、興福寺所在的奈良公園境內）。這塊京城之域東西寬約4.3 《詳全文》 回應(3) 引用(0) 平城京‧1300之夏 - 4 2011年4月18日 平城京的都市造營規劃，完全是仿唐都城長安的条坊式設計，在這樣的設計下，宮廷鎮座於都城的正北方，以座北朝南的方式俯瞰整個都城，所有的街道也以「東西為条、南北為坊」的棋盤式格局規劃造營（東西向的道路稱為「条」、南北向的道路稱為「坊」 《詳全文》 回應(0) 引用(0)

上一頁 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下一頁

PROFILE,MY_PHOTOSHARP,MY_FRIENDS,CATEGORIES,ALBUMS,CALENDAR,RECENT_POSTS