大悲咒是在佛教界非常普遍被誦持的咒語, 其出處為"大悲心陀羅尼經".在這部經典也說明了誦持大悲咒的功德利益.
以及大悲咒除病消禍的方法,在此分享給大家:

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唐西天竺沙門伽梵達摩譯

如是我聞。一時釋迦牟尼佛。在補陀落迦山。觀世音宮殿。寶莊嚴道場中。坐寶獅子座。其座純以無量雜摩尼寶而用莊嚴。百寶幢旛周匝懸列。爾時。如來於彼座上。將欲演說總持陀羅尼故。與無央數菩薩摩訶薩俱。其名曰﹕總持王菩薩。寶王菩薩。藥王菩薩。藥上菩薩。觀世音菩薩。大勢至菩薩。華嚴菩薩。大莊嚴菩薩。寶藏菩薩。德藏菩薩。金剛藏菩薩。虛空藏菩薩。彌勒菩薩。普賢菩薩。文殊師利菩薩。如是等菩薩摩訶薩。皆是灌頂大法王子。又與無量無數大聲聞僧。皆行阿羅漢。十地摩訶迦葉而為上首。又與無量梵摩羅天。善吒梵摩而為上首。又與無量欲界諸天子俱。瞿婆伽天子而為上首。又與無量護世四王俱。提頭賴吒而為上首。又與無量天。龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩候羅伽。人。非人等俱。天德大龍王而為上首。又與無量欲界諸天女俱。童目天女而為上首。又與無量虛空神。江海神。泉源神。河沼神。藥草神。樹林神。舍宅神。水神。火神。地神。風神。土神。山神。石神。宮殿等神皆來集會。時觀世音菩薩。於大會中。密放神通。光明照曜十方剎土。及此三千大千世界。皆作金色。天宮。龍宮。諸尊神宮皆悉震動。江河大海。鐵圍山。須彌山。土山。黑山。亦皆大動。日月珠火。星宿之光。皆悉不現。

於是總持王菩薩。見此希有之相。怪未曾有。即從座起。叉手合掌。以偈問佛。如此神通之相。是誰所放﹖以偈問曰﹕

誰於今日成正覺。普放如是大光明。
十方剎土皆金色。三千世界亦復然。
誰於今日得自在。演放希有大神力。
無邊佛國皆震動。龍神宮殿悉不安。
今此大眾咸有疑。不測因緣是誰力。
為佛菩薩大聲聞。為梵魔天諸釋等。
唯願世尊大慈悲。說此神通所由以。

佛告總持王菩薩言﹕善男子。汝等當知。今此會中有一菩薩摩訶薩。名曰觀世音自在。從無量劫來。成就大慈大悲。善能修習無量陀羅尼門。為欲安樂諸眾生故。密放如是大神通力。佛說是語已。

爾時。觀世音菩薩從座而起。整理衣服。向佛合掌。白佛言﹕

世尊。我有大悲心陀羅尼咒。今當欲說。為諸眾生得安樂故。除一切病故。得壽命故。得富饒故。滅除一切惡業重罪故。離障難故。增長一切白法諸功德故。成就一切諸善根故。遠離一切諸怖畏故。速能滿足一切諸希求故。惟願世尊。慈哀聽許。

佛言﹕善男子。汝大慈悲。安樂眾生。欲說神咒。今正是時。宜應速說。如來隨喜。諸佛亦然。

觀世音菩薩重白佛言﹕世尊。我念過去無量億劫。有佛出世。名曰千光王靜住如來。彼佛世尊。憐念我故。及為一切諸眾生故。說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼。以金色手摩我頂上。作如是言﹕善男子。汝當持此心咒。普為未來惡世一切眾生作大利樂。

我於是時。始住初地。一聞此咒故。超第八地。我時心歡喜故。即發誓言﹕若我當來。堪能利益安樂一切眾生者。令我即時身生千手千眼具足。發是願已。應時身上千手千眼。悉皆具足。十方大地六種震動。十方千佛悉放光明照觸我身。及照十方無邊世界。從是已後。復於無量佛所無量會中。重更得聞。親承受持是陀羅尼。復生歡喜。踊躍無量。便得超越無數億劫微細生死。從是已來。常所誦持。未曾廢忘。由持此咒故。所生之處。恒在佛前。蓮華化生。不受胎藏之身。

若有比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。童男。童女。欲誦持者。於諸眾生起慈悲心。先當從我發如是願﹕

南無大悲觀世音。 願我速知一切法。
南無大悲觀世音。 願我早得智慧眼。
南無大悲觀世音。 願我速度一切眾。
南無大悲觀世音。 願我早得善方便。
南無大悲觀世音。 願我速乘般若船。
南無大悲觀世音。 願我早得越苦海。
南無大悲觀世音。 願我速得戒定道。
南無大悲觀世音。 願我早登涅槃山。
南無大悲觀世音。 願我速會無為舍。
南無大悲觀世音。 願我早同法性身。

我若向刀山。刀山自摧折。
我若向火湯。火湯自消滅。
我若向地獄。地獄自枯竭。
我若向餓鬼。餓鬼自飽滿。
我若向修羅。惡心自調伏。
我若向畜生。自得大智慧。

發是願已。至心稱念我之名字。亦應專念我本師阿彌陀如來。然後即當誦此陀羅尼神咒。一宿誦滿五遍。除滅身中百千萬億劫生死重罪。觀世音菩薩復白佛言。世尊。若諸人天。誦持大悲章句者。臨命終時十方諸佛皆來授手。欲生何等佛土。隨願皆得往生。

復白佛言﹕世尊。若諸眾生。誦持大悲神咒墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不得無量三昧辯才者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。於現在生中一切所求若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。唯除不善。除不至誠。

若諸女人厭賤女身。欲成男子身。誦持大悲陀羅尼章句。若不轉女身成男子身者。我誓不成正覺。生少疑心者。必不果遂也。

若諸眾生。侵損常住飲食。財物。千佛出世。不通懺悔。縱懺亦不除滅。今誦大悲神咒。即得除滅。若侵損食用常住飲食。財物。要對十方師懺謝。然始除滅。今誦大悲陀羅尼時。十方師即來為作證明。一切罪障悉皆消滅。一切十惡。五逆。謗人。謗法。破齋。破戒。破塔。壞寺。偷僧祇物。污淨梵行。如是等一切惡業重罪。悉皆滅盡。唯除一事。於咒生疑者。乃至小罪輕業。亦不得滅。何況重罪。雖不即滅重罪。猶能遠作菩提之因。

復白佛言﹕世尊。若諸人天誦持大悲心咒者。得十五種善生。不受十五種惡死也。其惡死者﹕

一者。不令其飢餓困苦死。
二者。不為枷禁杖楚死。
三者。不為怨家讎對死。
四者。不為軍陣相殺死。
五者。不為豺狼惡獸殘害死。
六者。不為毒蛇蚖蠍所中死。
七者。不為水火焚漂死。
八者。不為毒藥所中死。
九者。不為蠱毒害死。
十者。不為狂亂失念死。
十一者。不為山樹崖岸墜落死。
十二者。不為惡人厭魅死。
十三者。不為邪神惡鬼得便死。
十四者。不為惡病纏身死。
十五者。不為非分自害死。

誦持大悲神咒者。不被如是十五種惡死也。

得十五種善生者。

一者。所生之處。常逢善王。
二者。常生善國。
三者。常值好時。
四者。常逢善友。
五者。身根常得具足。
六者。道心純熟。
七者。不犯禁戒。
八者。所有眷屬。恩義和順。
九者。資具財食。常得豐足。
十者。恒得他人恭敬扶接。
十一者。所有財寶。無他劫奪。
十二者。意欲所求。皆悉稱遂。
十三者。龍天善神。恒常擁衛。
十四者。所生之處。見佛聞法。
十五者。所聞正法。悟甚深義。

若有誦持大悲心陀羅尼者。得如是等十五種善生也。

一切天人。應常誦持。勿生懈怠。觀世音菩薩說是語已。於眾會前合掌正住。於諸眾生起大悲心開顏含笑。即說如是廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句陀羅尼曰。

南無。喝囉怛那。哆囉夜耶。(1) 南無。阿唎耶。(2) 婆盧羯帝。爍缽囉耶。(3) 菩提薩跢婆耶。(4) 摩訶薩跢婆耶。(5) 摩訶。迦盧尼迦耶。(6) 唵。(7) 薩皤囉罰曳。(8) 數怛那怛寫。(9) 南無。悉吉利埵。伊蒙阿唎耶。(10) 婆盧吉帝。室佛囉楞馱婆。(11) 南無。那囉謹墀。 (12) 醯唎摩訶。皤哆沙咩。(13) 薩婆阿他。豆輸朋。(14) 阿逝孕。(15) 薩婆薩哆。那摩婆薩哆。那摩婆伽。(16) 摩罰特豆。(17) 怛姪他。(18) 唵。阿婆盧醯。(19) 盧迦帝。(20) 迦羅帝。(21) 夷醯唎。(22) 摩訶菩提薩埵。(23) 薩婆薩婆。(24) 摩囉摩囉。(25) 摩醯摩醯。唎馱孕。(26) 俱盧俱盧。羯懞。(27) 度盧度盧。罰闍耶帝。(28) 摩訶罰闍耶帝。(29) 陀囉陀囉。(30) 地利尼。(31) 室佛囉耶。(32) 遮囉遮囉。(33) 摩摩。罰摩囉。(34) 穆帝麗。(35) 伊醯伊醯。 (36) 室那室那。(37) 阿囉參。佛囉舍利。(38) 罰沙罰參。(39) 佛羅舍耶。(40) 呼嚧呼嚧摩囉。(41) 呼嚧呼嚧醯利。(42) 婆囉婆囉。(43) 悉利悉利。(44) 蘇嚧蘇嚧。(45) 菩提夜。菩提夜。(46) 菩馱夜。菩馱夜。(47) 彌帝利夜。(48) 那囉謹墀。(49) 地唎瑟尼那。(50) 婆夜摩那。(51) 娑婆訶。(52) 悉陀夜。(53) 娑婆訶。(54) 摩訶悉陀夜。(55) 娑婆訶。(56) 悉陀喻藝。(57) 室皤囉耶。(58) 娑婆訶。(59) 那囉謹墀。(60) 娑婆訶。(61) 摩囉那囉。(62) 娑婆訶。(63) 悉囉僧。阿穆怯耶。(64) 娑婆訶。(65) 娑婆摩訶。阿悉陀夜。(66) 娑婆訶。(67) 者吉囉。阿悉陀夜。(68) 娑婆訶。(69) 波陀摩。羯悉陀夜。(70) 娑婆訶。(71) 那囉謹墀。皤伽囉耶。(72) 娑婆訶。(73) 摩婆利。勝羯囉夜。(74) 娑婆訶。(75) 南無喝囉怛那。哆囉夜耶。(76) 南無。阿唎耶。(77) 婆羅吉帝。(78) 爍皤囉耶。(79) 娑婆訶。(80) 唵。悉殿都。(81) 曼哆囉。(82) 缽陀耶。(83) 娑婆訶。(84)

觀世音菩薩說此咒已。大地六變震動。天雨寶華繽紛而下。十方諸佛悉皆歡喜。天魔外道恐怖毛豎。一切眾會皆獲果證。或得須陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿羅漢果者。或得一地二地三地四地五地。乃至十地者。無量眾生發菩提心。

爾時大梵天王從座而起。整理衣服合掌恭敬。白觀世音菩薩言。善哉大士。我從昔來經無量佛會。聞種種法。種種陀羅尼。未曾聞說如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句。唯願大士為我。說此陀羅尼形貌狀相。我等大眾願樂欲聞。

觀世音菩薩告梵王言。汝為方便利益一切眾生故。作如是問。汝今善聽吾為汝等略說少耳。觀世音菩薩言。大慈悲心是平等心。是無為心。是無染著心。是空觀心。是恭敬心。是卑下心。是無雜亂心。是無見取心。是無上菩提心。是當知如是等心。即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。

大梵王言。我等大眾今始識此陀羅尼相貌。從今受持不敢忘失。

觀世音言。若善男子。善女人。誦持此神咒者。發廣大菩提心。誓度一切眾生。身持齋戒。於諸眾生起平等心。常誦此咒莫令斷絕。住於淨室。澡浴清淨。著淨衣服。懸旛。然燈。香華。百味飲食以用供養。制心一處。更莫異緣。如法誦持。是時。當有日光菩薩。月光菩薩。與無量神仙。來為作證。益其效驗。我時當以。千眼照見。千手護持。從是以往。所有世間經書。悉能受持。一切外道法術韋陀與籍亦能通達。誦持此神咒者。世間八萬四千種病。悉皆治之無不差者。亦能使令一切鬼神。降諸天魔。制諸外道。若在山野。誦經坐禪。有諸山精。雜魅。魍魎。鬼神。橫相惱亂。心不安定者。誦此咒一遍是。諸鬼神悉皆被縛也。若能如法誦持。於諸眾生起慈悲心者。我時當敕一切善神。龍王。金剛密跡。常隨衛護。不離其側。如護眼睛。如護己命。說偈敕曰:

我遣密跡金剛士。烏芻君荼鴦俱尸。
八部力士賞迦羅。常當擁護受持者。
我遣摩醯那羅延。金剛羅陀迦毘羅。
常當擁護受持者。我遣婆馺娑樓羅。
滿善車缽真陀羅。常當擁護受持者。
我遣薩遮摩和羅。鳩闌單吒半祇羅。
常當擁護受持者。我遣畢婆伽羅王。
應德毘多薩和羅。常當擁護受持者。
我遣梵摩三缽羅。五部淨居炎摩羅。
常當擁護受持者。我遣釋王三十三。
大辯功德婆怛那。常當擁護受持者。
我遣提頭賴吒王。神母女等大力眾。
常當擁護受持者。我遣毘樓勒叉王。
毘樓博叉毘沙門。常當擁護受持者。
我遣金色孔雀王。二十八部大仙眾。
常當擁護受持者。我遣摩尼跋陀羅。
散支大將弗羅婆。常當擁護受持者。
我遣難陀跋難陀。婆伽羅龍伊缽羅。
常當擁護受持者。我遣脩羅乾闥婆。
迦樓緊那摩候羅。常當擁護受持者。
我遣水火雷電神。鳩槃荼王毘舍闍。
常當擁護受持者。

是諸善神及神龍王神母女等。各有五百眷屬。大力夜叉常隨擁護。誦持大悲神咒者。其人。若在空山曠野。獨宿孤眠。是諸善神。番代宿衛。辟除災障。若在深山迷失道路。誦此咒故。善神。龍王。化作善人。示其正道。若在山林曠野。乏少水火。龍王護故。化出水火。觀世音菩薩復為誦持者。說消除災禍。清涼之偈。

若行曠野山澤中。逢值虎狼諸惡獸。
蛇蚖精魅魍魎鬼。聞誦此咒莫能害。
若行江湖滄海間。毒龍蛟龍摩竭獸。
夜叉羅剎魚黿鱉。聞誦此咒自藏隱。
若逢軍陣賊圍繞。或被惡人奪財寶。
至誠稱誦大悲咒。彼起慈心復道歸。
若為王官收錄身。囹圄禁閉杻枷鎖。
至誠稱誦大悲咒。官自開恩釋放還。
若入野道蠱毒家。飲食有藥欲相害。
至誠稱誦大悲咒。毒藥變成甘露漿。
女人臨難生產時。邪魔遮障苦難忍。
至誠稱誦大悲咒。鬼神退散安樂生。
惡龍疫鬼行毒氣。熱病侵陵命欲終。
至心稱誦大悲咒。疫病消除壽命長。
龍鬼流行諸毒腫。癰瘡膿血痛叵堪。
至心稱誦大悲咒。三唾毒腫隨口消。
眾生濁惡起不善。厭魅咒詛結怨讎。
至心稱誦大悲咒。厭魅還著於本人。
惡生濁亂法滅時。婬欲火盛心迷倒。
棄背妻婿外貪染。晝夜邪思無暫停。
若能稱誦大悲咒。婬欲火滅邪心除。
我若廣讚咒功力。一劫稱揚無盡期。

爾時觀世音菩薩告梵天言。誦此咒五遍。取五色線作索。咒二十一遍結作二十一結繫項。此陀羅尼是過去九十九億恒河沙諸佛所說。彼等諸佛為諸行人。修行六度未滿足者速令滿足故。未發菩提心者速令發心故。若聲聞人未證果者速令證故。若三千大千世界內諸神仙人。未發無上菩提心者令速發心故。若諸眾生未得大乘信根者。以此陀羅尼威神力故。令其大乘種子法芽增長。以我方便慈悲力故。令其所須皆得成辦。大三千大千世界。幽隱闇處三塗眾生。聞我此咒皆得離苦。有諸菩薩未階初住者速令得故。乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然成就三十二相八十隨形好。若聲聞人聞此陀羅尼一經耳者。修行書寫此陀羅尼者。以質直心如法而住者。四沙門果不求自得。若三千大千世界內。山河石壁四大海水能令涌沸。須彌山及鐵圍山能令搖動。又令碎如微塵。其中眾生悉令發無上菩提心。若諸眾生現世求願者。於三七日淨持齋戒。誦此陀羅尼必果所願。從生死際至生死際。一切惡業並皆滅盡。三千大千世界內。一切諸佛菩薩。梵釋四天王神仙龍王悉皆證知。若諸人天誦持此陀羅尼者。其人若在江河大海中。沐浴其中眾生。得此人浴身之水霑著其身。一切惡業重罪悉皆消滅。即得轉生他方淨土。蓮華化生不受胎身濕卵之身。何況受持讀誦者。若誦持者行於道路。大風時來吹此人身毛髮衣服。餘風下過諸類眾生。得其人飄身風吹著身者。一切重罪惡業並皆滅盡。更不受三惡道報常生佛前。當知受持者福德果報不可思議。誦持此陀羅尼者。口中所出言音若善若惡。一切天魔外道天龍鬼神聞者。皆是清淨法音。皆於其人起恭敬心。尊重如佛。誦持此陀羅尼者。當知其人即是佛身藏。九十九億恆河沙諸佛所愛惜故。當知其人即是光明藏。一切如來光明照故。當知其人是慈悲藏。恆以陀羅尼救眾生故。當知其人是妙法藏。普攝一切諸陀羅尼門故。當知其人是禪定藏。百千三昧常現前故。當知其人是虛空藏。常以空慧觀眾生故。當知其人是無畏藏。龍天善神常護持故。當知其人是妙語藏。口中陀羅尼音無斷絕故。當知其人是常住藏。三災惡劫不能壞故。當知其人是解脫藏。天魔外道不能羈留故。當知其人是藥王藏。常以陀羅尼療眾生病故。當知其人是神通藏。遊諸佛國得自在故。其人功德。讚不可盡。

善男子。若復有人。厭世間苦。求長生樂者。在閑淨處。清淨結界。咒衣著。若水。若食。若香。若藥皆咒一百八遍。服必得長命。若能如法結界。依法受持。一切成就。其結界法者。取刀咒二十一遍。劃地為界。或取淨水咒二十一遍。散著四方為界。或取白芥子咒二十一遍。擲著四方為界。或以想到處為界。或取淨灰咒二十一遍為界。或咒五色線二十一遍。圍繞四邊為界。皆得。若能如法受持。自然剋果。若聞此陀羅尼名字者。尚滅無量劫生死重罪。何況誦持者。若得此神咒誦者。當知其人已曾供養無量諸佛。廣種善根。若能為諸眾生拔其苦難。如法誦持者。當知其人即是具大悲者。成佛不遠。所見眾生皆悉為誦。令彼耳聞與作菩提因。是人功德無量無邊。讚不可盡。若能精誠用心。身持齋戒。為一切眾生懺悔。先業之罪。亦自懺謝無量劫來種種惡業。口中馺馺誦此陀羅尼。聲聲不絕者。四沙門果此生即證。其利根有慧觀方便者。十地果位剋獲不難。何況世間小小福報。所有求願。無不果遂者也。若欲使鬼者。取野髑髏淨洗。於千眼像前設壇場。以種種香華飲食祭之。日日如是七日。必來現身隨人使令。若欲使四天王者。咒檀香燒之。由此菩薩大悲願力深重故。亦為此陀羅尼威神廣大故。

佛告阿難。若有國土災難起時。是土國王。若以正法治國。寬縱人物。不枉眾生。赦諸有過。七日七夜。身心精進。誦持如是大悲心陀羅尼神咒。令彼國土一切災難悉皆除滅。五穀豐登。萬姓安樂。又若為於他國怨敵。數來侵擾。百姓不安。大臣謀叛。疫氣流行。水旱不調。日月失度。如是種種災難起時。當造千眼大悲心像。面向西方。以種種香華。幢旛。寶蓋或百味飲食。至心供養。其王又能七日七夜。身心精進。誦持如是陀羅尼神妙章句。外國怨敵即自降伏。各還政治。不相擾惱。國土通同。慈心相向。王子百官。皆行忠赤。妃后婇女。孝敬向王。諸龍鬼神。擁護其國。雨澤順時。果實豐饒。人民歡樂。又若家內遇大惡病。百怪競起。鬼神邪魔。耗亂其家。惡人橫造口舌。以相謀害。室家大小。內外不和者。當向千眼大悲像前。設其壇場。至心念觀世音菩薩。誦此陀羅尼滿其千遍。如上惡事悉皆消滅永得安穩。

阿難白佛言﹕世尊此咒名何云何受持。佛告阿難。如是神咒有種種名。一名廣大圓滿。一名無礙大悲。一名救苦陀羅尼。一名延壽陀羅尼。一名滅惡趣陀羅尼。一名破惡業障陀羅尼。一名滿願陀羅尼。一名隨心自在陀羅尼。一名速超上地陀羅尼。如是受持。

阿難白佛言﹕世尊。此菩薩摩訶薩名字何等。善能宣說如是陀羅尼。

佛言﹕此菩薩名觀世音自在。亦名撚索亦名千光眼。善男子。此觀世音菩薩。不可思議威神之力。已於過去無量劫中。已作佛竟號正法明如來。大悲願力。為欲發起一切菩薩。安樂成熟諸眾生。故現作菩薩。汝等大眾諸菩薩摩訶薩。梵釋。龍神。皆應恭敬。莫生輕慢。一切人天常須供養。專稱名號。得無量福。滅無量罪。命終往生阿彌陀佛國。

佛告阿難。此觀世音菩薩所說神咒。真實不虛。若欲請此菩薩來。咒拙具羅香三七遍燒。菩薩即來(拙具羅香安息香也)。若有貓兒所著者。取弭哩吒那 (死貓兒頭骨也)燒作灰。和淨土泥。捻作貓兒形。於千眼像前。咒鑌鐵刀子。一百八遍。段段割之。亦一百八段。遍遍一咒。一稱彼名。即永差不著。若為蠱毒所害者。取藥劫布羅(龍腦香也)和拙具羅香。各等分。以井華水一升。和煎取一升。於千眼像前。咒一百八遍。服即差。若為惡蛇蠍所螫者。取乾薑末。咒一七遍。著瘡中立即除差。若為惡怨橫相謀書者。取淨土或麵或蠟。捻作本形。於千眼像前。咒鑌鐵刀子。一百八遍。一咒一截。一稱彼名。燒盡一百八段。彼即歡喜。終身厚重相愛敬。若有患眼睛壞者。若青盲眼暗者。若白暈赤膜。無光明者。取訶梨勒果。菴摩勒果。鞞醯勒果。三種各一顆。擣破細研。當研時唯須護淨。莫使新產婦人及豬狗見。口中念佛。以白蜜若人乳汁。和封眼中。著其人乳。要須男孩子母乳。女母乳不成。其藥和竟。還須千眼像前。咒一千八遍。著眼中滿七日。在深室慎風。眼睛還生。青盲白暈者光奇盛也。若患瘧病著者。取虎豹豺狼皮咒三七遍。披著身上即差。師子皮最上。若被蛇螫。取被螫人結寧。咒三七遍。著瘡中即差。若患惡瘧入心。悶絕欲死者。取桃膠一顆。大小亦如桃顆。清水一升和煎取半升咒。七遍頓服盡即差。其藥莫使婦人煎。若患傳屍鬼氣伏屍連病者。取拙具羅香咒三七遍。燒熏鼻孔中。又取七丸如免糞。咒三七遍吞即差。慎酒。肉。五辛及惡罵。若取摩那屎羅(雄黃是也)和白芥子印成鹽。咒三七遍。於病兒床下燒。其作病兒即魔掣迸走不敢住也。若患耳聾者。咒胡麻油著耳中即差。若患一邊偏風。耳鼻不通。手腳不隨者。取胡麻油煎青木香。咒三七遍。摩拭身上永得除差。又方取純牛酥。咒三七遍摩亦差。若患難產者。取胡麻油咒三七遍。摩產婦臍中及玉門中即易生。若婦人懷妊子死腹中。取阿波末利伽草(牛膝草也)一大雨。清水二升和煎取一升。咒三七遍。服即出一無苦痛。胎衣不出者。亦服此藥即差。若卒患心痛不可忍者。名遁屍疰。取君柱魯香(薰陸香)乳頭成者一顆。咒三七遍。口中嚼咽不限多少。令變吐即差。慎五辛。酒。肉。若被火燒瘡。取熱瞿摩夷(烏牛屎也)咒三七遍。塗瘡上即差。若患蛔蟲咬心。取骨魯末遮(白馬尿也)半升。咒三七遍服即差。重者一升。蟲如綟索出也。若患丁瘡者。取凌鎖葉擣取汁。咒三七遍。瀝著瘡上即拔根出立差。若患蠅螫眼中。骨魯怛佉(新驢屎也)濾取汁。咒三七遍。夜臥著眼中即差。若患腹中痛。和井華水和印成鹽三七顆。咒三七遍。服半升即差。若患赤眼者。及眼中有努肉及有翳者。取奢奢彌葉(苟杞葉也)擣濾取汁。咒三七遍。浸青錢一宿更咒七遍。著眼中即差。若患畏夜不安恐怖出入驚怕者。取白線作索。咒三七遍。作二十一結繫項。恐怖即除。非但除怖亦得滅罪。若家內橫起災難者。取石榴枝寸截一千八段。兩頭塗酥酪蜜。一咒一燒盡千八遍一切災難悉皆除滅。要在佛前作之。若取白菖蒲咒三七遍。繫著右臂上。一切鬥處。論義處。皆得勝他。若取奢奢彌葉枝柯寸截。兩頭塗真牛酥。白蜜。牛酥。一咒一燒。盡一千八段。日別三時。時別一千八遍。滿七日。咒師自悟通智也。若欲降伏大力鬼神者。取阿唎瑟迦柴(木患子也)咒七七遍。火中燒。還須塗酥酪蜜。要須於大悲心像前作之。若取胡嚧遮那(牛黃是也)一大兩。著琉璃瓶中。置大悲心像前。咒一百八遍。塗身點額。一切天。龍。鬼神。人及非人。皆悉歡喜也。若有身被枷鎖者。取白鴿糞。咒一百八遍。塗於手上用摩枷鎖。枷鎖自脫也。若有夫婦不和。狀如水火者。取鴛鴦尾。於大悲心像前。咒一千八遍。帶彼即終身歡。喜相愛敬。若有被蟲食田苗及五果子者。取淨灰淨沙或淨水。咒三七遍。散田苗四邊。蟲即退散也。果樹兼咒水灑者樹上。蟲不敢食果也。

佛告阿難。若為富饒種種珍寶資具者。當於如意珠手。若為種種不安求安隱者。當於罥索手。若為腹中諸病。當於寶缽手。若為降伏一切魍魎鬼神者。當於寶劍手。若為降伏一切天魔神者。當於跋折羅手。若為摧伏一切怨敵者。當於金剛杵手。若為一切處怖畏不安者。當於施無畏手。若為眼闇無光明者。當於日精摩尼手。若為熱毒病求清涼者。當於月精摩尼手。若為榮官益職者。當於寶弓手。若為諸善朋友早相逢者。當於寶箭手。若為身上種種病者。當於楊枝手。若為除身上惡障難者。當於白拂手。若為一切善和眷屬者。當於胡瓶手。若為辟除一切虎狼豺豹諸惡獸者。當於旁牌手。若為一切時處好離官難者。當於斧鉞手。若為男女僕使者。當於玉環手。若為種種功德者。當於白蓮華手。若為欲得往生十方淨土者。當於青蓮華手。若為大智慧者。當於寶鏡手。若為面見十方一切諸佛者。當於紫蓮華手。若為地中伏藏者。當於寶篋手。若為仙道者。當於五色雲手。若為生梵天者。當於軍遲手。若為往生諸天宮者。當於紅蓮華手。若為辟除他方逆賊者。當於寶戟手。若為召呼一切諸天善神者。當於寶螺手。若為使令一切鬼神者。當於髑髏杖手。若為十方諸佛速來授手者。當於數珠手。若為成就一切上妙梵音聲者。當於寶鐸手。若為口業辭辯巧妙者。當於寶印手。若為善神龍王常來擁護者。當於俱尸鐵鉤手。若為慈悲覆護一切眾生者。當於錫杖手。若為一切眾生常相恭敬愛念者。當於合掌手。若為生生之眾不離諸佛邊者。當於化佛手。若為生生世世常在佛宮殿中。不處胎藏中受身者。當於化宮殿手。若為多聞廣學者。當於寶經手。若為從今身至佛身菩提心常不退轉者。當於不退金輪手。若為十方諸佛速來摩頂授記者。當於頂上化佛手。若為果蓏諸穀稼者。當於蒲萄手。如是可求之法有其千條。今粗略說少耳。

日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者。說大神咒而擁護之。

南無勃陀瞿那迷。南無達摩莫訶低。南無僧伽多夜泥。底哩部畢薩咄檐納摩。

誦此咒滅一切罪。亦能辟魔及除天災。若誦一遍禮佛一拜。如是日別三時誦咒禮佛。未來之世所受身處。當得一一相貌端正可喜果報。

月光菩薩亦復為諸行人。說陀羅尼咒而擁護之。

深低帝屠蘇吒。阿若蜜帝烏都吒。深耆吒。波賴帝。耶彌若吒烏都吒。拘羅帝吒耆摩吒。沙婆訶。

誦此咒五遍。取五色線作咒索。痛處繫。此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說。我今亦說。為諸行人作擁護故。除一切障難故。除一切惡病痛故。成就一切諸善法故。遠離一切諸怖畏故。

佛告阿難。汝當深心清淨。受持此陀羅尼。廣宣流布。於閻浮提。莫令斷絕。此陀羅尼。能大利益三界眾生。一切患苦縈身者。以此陀羅尼治之。無有不差者。此大神咒。咒乾枯樹。尚得生枝柯華果。何況有情。有識眾生。身有病患。治之不差者。必無是處。善男子。此陀羅尼威神之力。不可思議。不可思議。歎莫能盡。若不過去久遠已來廣種善根。乃至名字不可得聞。何況得見。汝等大眾。天。人。龍神。聞我讚歎。皆應隨喜。若有謗此咒者。即為謗彼九十九億恒河沙諸佛。若於此陀羅尼生疑不信者。當知其人永失大利。百千萬劫常淪惡趣。無有出期。常不見佛。不聞法。不睹僧。

一切眾會菩薩摩訶薩。金剛密跡梵釋四天龍鬼神。聞佛如來讚歎此陀羅尼。皆悉歡喜奉教修行。

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經終

歡迎翻印。廣種菩提因。

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